ព្រះខ័ន , ដាវដ៏ពិសិដ្ឋ

ទិដ្ឋភាពទូទៅ

ព្រះខ័ន មានន័យថា «ដាវដ៏ពិសិដ្ឋ» ឬ «ដាវរាជ» គឺជាបរិវេណប្រាសាទដ៏ធំ និងស្មុគស្មាញបំផុតមួយនៅឧទ្យានបុរាណវិទ្យាអង្គរ។ សាងសង់នៅឆ្នាំ ១១៩១ ដោយព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ ដ៏ល្បីលំដាប់ ប្រាសាទនេះបានបម្រើជាវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា មជ្ឈមណ្ឌលការសិក្សា និងលំនៅដ្ឋានរាជបណ្តោះអាសន្នក្នុងពេលរាជធានីអង្គរធំជិតៗបានកំពុងបញ្ចប់។ ទំហំ និងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីថាមពលគ្មានព្រំដែននៃព្រះមហាក្សត្រដែលបានបំប្លែងទេសភាពសាសនា និងស្ថាបត្យកម្មរបស់កម្ពុជា។

ប្រាសាទត្រូវបានសាងសង់នៅទីតាំងដែលព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ បានឈ្នះជ័យជម្នះយោធាដ៏សំខាន់លើពួកចាមដែលឈ្លានពាននៅឆ្នាំ ១១៧៧ ស្តារចក្រភពខ្មែរពីការកាន់កាប់របស់បរទេស។ ទ្រង់បានឧទ្ទិសព្រះខ័នដល់ព្រះបិតារបស់ទ្រង់ , ព្រះបាទធរណីន្ទ្រវរ្ម័នទី ២ , ដោយដាក់រូបព្រះពោធិសត្វលោកេស្វរដែលធ្វើតាមរូបព្រះបិតារបស់ទ្រង់នៅទីសក្ការៈកណ្តាល។ ការបង្ហាញនូវការស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះចំពោះមាតាបិតានេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការសាងសង់ប្រាសាទតាព្រហ្មរបស់ព្រះអង្គ ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះមាតារបស់ទ្រង់ , ប្រាសាទទាំងពីរនេះតំណាងឱ្យការបង្ហាញខាងស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃក្តីស្រឡាញ់របស់មាតាបិតា។

យោងតាមសិលាចារឹកដែលរកឃើញនៅទីតាំងនេះ ព្រះខ័នគឺមានច្រើនជាងគ្រាន់តែប្រាសាទធម្មតា។ សិលាចារឹកនេះបានកត់ត្រាថាបរិវេណនេះបានផ្ទុកអ្នកបម្រើ និងមន្ត្រី ៩៧.៨៤០ នាក់ រួមទាំងគ្រូបង្រៀនជាង ១.០០០ នាក់។ វាបានធ្វើមុខងារជាសាកលវិទ្យាល័យដែលអ្នកប្រាជ្ញសិក្សាទស្សនវិជ្ជាព្រះពុទ្ធសាសនា វេជ្ជសាស្ត្រ តារាសាស្ត្រ និងមុខវិជ្ជាផ្សេងៗទៀត។ សិលាចារឹកក៏រាយឈ្មោះទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើនរបស់ប្រាសាទ ដែលរួមមានមាស ប្រាក់ សូត្រចិន និងត្បូងថ្លារាប់ពាន់ បង្ហាញពីទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យដែលត្រូវបាននាំចូលក្នុងស្ថាប័នសក្ការៈនេះ។

ព្រះខ័នកាន់កាប់តំបន់ប្រហែល ៥៦ ហិកតា ធ្វើឱ្យវាជាបរិវេណបិទដ៏ធំបំផុតមួយនៅអង្គរ។ ទោះមានទំហំធំធេងក៏ដោយ វានៅតែជាប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទដែលមានភ្ញៀវតិច ផ្តល់ឱកាសដល់អ្នកទស្សនាស្វែងយល់ច្រកដ៏មានបរិយាកាស របៀងដែលរបេះរបាក់ និងជញ្ជាំងព័ទ្ធដោយឫសឈើក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ , ផ្ទុយយ៉ាងច្បាស់ពីបទពិសោធន៍មមាញឹកនៅអង្គរវត្ត ឬបាយ័នក្បែរៗ។

អ្វីដែលត្រូវមើល

ព្រះខ័នផ្តល់រង្វាន់ដល់ការទស្សនាដោយលក្ខណៈស្ថាបត្យកម្មសម្បូរបែប ពីច្រកចូលដ៏ធំសម្បើម រហូតដល់ទីសក្ការៈដែលឆ្លាក់យ៉ាងស្និទ្ធស្នាលលាក់នៅក្នុងច្រកមាគ៌ារបស់វា។

• ផ្លូវចូលខាងកើត និងខាងលិច៖ ប្រាសាទមានច្រកចូលអ័ក្សបួន ដែលនីមួយៗមានផ្លូវនាំមុខដែលតម្រៀបដោយរូបថ្ម , ទេវតានៅម្ខាង និងអសុរនៅម្ខាងទៀត , កំពុងទាញនាគដ៏យក្ស ឆ្លុះបញ្ចាំងលំនាំ «ការកូរសមុទ្រទឹកដោះ» ដែលរកឃើញនៅទ្វារអង្គរធំ។ ច្រកខាងកើតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត ជាមួយផ្លូវដង្ហែវែងរបស់វានាំឆ្លងកាត់ច្រកជាបន្តបន្ទាប់។
• សាលអប្សរា៖ ស្ថិតនៅផ្នែកខាងកើតនៃប្រាសាទ សាលដ៏អស្ចារ្យនេះមានរូបអប្សរារាំជាជួរនៅលើសសរ និងជញ្ជាំង។ អប្សរាទាំងនោះហាក់ដូចជារាំជាក្បួន ដោយរូបកាយរបស់ពួកគេមួលយ៉ាងប្រកបដោយការវះកាត់ក្នុងកាយវិការដែលដកស្រង់ពីរបាំបុរាណខ្មែរ។ គុណភាពនៃការឆ្លាក់នៅទីនេះគឺពិសេស និងប្រកួតបាននឹងស្នាដៃល្អបំផុតនៅអង្គរវត្ត។
• ស្ថាបនាពីរជាន់៖ លក្ខណៈដ៏ប្លែករបស់ព្រះខ័នមួយ គឺអគារពីរជាន់ដ៏អស្ចារ្យដែលមានសសរមូល មានតែមួយគត់នៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មទាំងអស់នៅអង្គរ។ អ្នកប្រាជ្ញនៅតែជជែកអំពីគោលបំណងដើមរបស់វា , ទស្សនៈរួមមាន សាលទស្សនកិច្ចរាជ ជង្រុក ឬបណ្ណាល័យ។ សសរ និងសមាមាត្ររបស់វាដែលមើលទៅដូចមេឌីទែរ៉ាណេបាននាំឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះស្នើថាអាចមានឥទ្ធិពលពីស្ថាបត្យកម្មក្រិច-រ៉ូម៉ាំងតាមការទាក់ទងពាណិជ្ជកម្ម ទោះបីនេះនៅតែជាការប៉ាន់ស្មាន។
• ទីសក្ការៈកណ្តាល៖ ទីសក្ការៈខាងក្នុងបំផុតដើមឡើយមានរូបព្រះពោធិសត្វលោកេស្វរដែលធ្វើតាមរូបព្រះបិតារបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧។ ទីសក្ការៈនេះត្រូវបានកែប្រែតាមសតវត្ស ដោយការបន្ថែមក្រោយៗឆ្លុះបញ្ចាំងពីទេសភាពសាសនាប្រែប្រួលនៃចក្រភពខ្មែរ។ ភស្តុតាងនៃរូបហិណ្ឌូឆ្លាក់ពីលើរូបពុទ្ធសាសនាដើមបង្ហាញពីការប្រកួតប្រជែងសាសនា និងការបំផ្លាញរូបសក្ការៈ។
• សិលាចារឹកដាវ៖ ច្បាប់ចម្លងនៃសិលាចារឹកស្ថិតនៅជិតតំបន់កណ្តាល។ ច្បាប់ដើមឥឡូវនៅក្នុងសារមន្ទីរជាតិភ្នំពេញ ប៉ុន្តែអត្ថបទនេះផ្តល់ព័ត៌មានលម្អិតដ៏មានតម្លៃអំពីការគ្រប់គ្រងប្រាសាទ សេដ្ឋកិច្ច និងការអនុវត្តសាសនា។
• របៀងឫសឈើ៖ ដូចតាព្រហ្ម ផ្នែកខ្លះនៃព្រះខ័នត្រូវបានទុកក្នុងស្ថានភាពពាក់កណ្តាលជួសជុល ដោយដើមកប្បាសសូត្រ និងដើមរ៉ុចរបេញដុះឆ្លងកាត់ និងលើស្ថាបនាថ្ម។ ច្រកមានបរិយាកាសទាំងនេះផ្តល់នូវឈុតដែលស័ក្តិសមនឹងថតរូបបំផុតមួយចំនួននៅអង្គរ ជាពិសេសនៅពន្លឺពេលព្រឹក។

ស្ថាបត្យកម្ម

ព្រះខ័នដើរតាមផែនការផ្ទះរាបស្មើ និងពង្រីកផ្ដេកដែលលក្ខណៈនៃប្រាសាទរបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ ផ្ទុយពីការរចនាពីរ៉ាមីតខ្ពស់នៃស្ថាបនាអង្គរមុនៗ។ បរិវេណត្រូវបានរៀបចំជុំវិញទីសក្ការៈកណ្តាលរូបឈើឆ្កាងដែលភ្ជាប់ដោយរបៀងវែងដែលលាតសន្ធឹងតាមអ័ក្សកំពូលទាំងបួន។ រង្វង់ចតុកោណរួមកណ្តាលព័ទ្ធជុំវិញកណ្តាល ដោយនីមួយៗត្រូវបានសម្គាល់ដោយជញ្ជាំង និងច្រកផ្ទាល់របស់វា។

ជញ្ជាំងរង្វង់ខាងក្រៅបំផុតមានទំហំប្រហែល ៨០០ គុណ ៧០០ ម៉ែត្រ ហើយត្រូវបានព័ទ្ធដោយគូទឹកធំទូលាយ។ នៅខាងក្នុងរង្វង់ បណ្តាញច្រកមាគ៌ា មណ្ឌប និងទីសក្ការៈបង្កើតបទពិសោធន៍ស្រដៀងផ្លូវស្មុគស្មាញ។ របៀងខ្លះបានដួលរលំខ្លះៗ បន្ថែមលក្ខណៈប្រលោមលោក និងស្វែងរករបស់ប្រាសាទ។

សម្ភារៈសាងសង់រួមមានសិលាសាច់ក្រហមសម្រាប់ជញ្ជាំងខាងក្រៅ និងគ្រឹះ ខណៈថ្មខ្សាច់ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ផ្ទៃឆ្លាក់ និងធាតុតុបតែង។ ជញ្ជាំងខាងក្នុងជាច្រើនមានរន្ធតូចៗរាប់ពាន់ដែលធ្លាប់កាន់គ្រឿងលាងលង្ហិន ឬដែក ចង្អុលថាជញ្ជាំងដើមឡើយត្រូវបានគ្របដោយផ្ទាំងដែកតុបតែង , ការបង្ហាញនូវទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យដែលឥឡូវនេះបាត់ទៅហើយ។

ការរួមបញ្ចូលធាតុហិណ្ឌូ និងពុទ្ធសាសនាពេញព្រះខ័នឆ្លុះបញ្ចាំងពីបរិយាកាសសាសនាសង្គ្រោះនៃកម្ពុជានៅចុងសតវត្សទី ១២។ ខណៈប្រាសាទត្រូវបានបង្កើតជាស្ថាប័នពុទ្ធសាសនា ទីសក្ការៈ និងចម្លាក់ហិណ្ឌូជាច្រើនត្រូវបានរួមបញ្ចូលតាំងពីដំបូង បង្ហាញពីវិធីសាស្ត្រអត់ឱនរបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ ចំពោះភាពចម្រុះសាសនា។

គន្លឹះសម្រាប់ការទស្សនា

• ចូលពីខាងកើត៖ ច្រកខាងកើតផ្តល់ការខិតជិតដ៏ច្បាស់លាស់បំផុតជាមួយផ្លូវនាគរបស់វា។ ក្រុមទេសចរណ៍ភាគច្រើនចូលពីខាងលិច ដូច្នេះការចូលពីខាងកើតផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការចាប់ផ្តើមស្ងាត់ជាង។
• ផ្តល់ពេល ១-២ ម៉ោង៖ បរិវេណធំទូលាយ និងងាយវង្វេង។ រៀបចំពេលគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដើរឆ្លងកាត់ច្រកមាគ៌ា និងរកឃើញបន្ទប់ និងចម្លាក់ដែលលាក់។
• យកពិល៖ ច្រកមាគ៌ាខាងក្នុងជាច្រើនងងឹតណាស់ ហើយពិលតូចមួយនឹងជួយអ្នកក្នុងការមើលឃើញចម្លាក់ និងសិលាចារឹកនៅរបៀងងងឹតៗ។
• ពេលព្រឹកល្អបំផុត៖ ពន្លឺដែលត្រងតាមទ្វារ និងដំបូលដែលដួលរលំបង្កើតផលប៉ះពាល់ដ៏អស្ចារ្យក្នុងម៉ោងព្រឹក ជាពិសេសរវាង ៧:០០ ដល់ ៩:០០។
• ប្រយ័ត្នជើង៖ កម្រាលដែលគ្មានឯកសណ្ឋាន គល់ទ្វារខ្ពស់ និងបាក់បែកតម្រូវឱ្យដើរប្រយ័ត្នពេញបរិវេណ។ ស្បែកជើងរឹងមាំជាការណែនាំ។
• បញ្ចូលជាមួយនាគព័ន្ធ៖ ប្រាសាទកោះនាគព័ន្ធក្បែរៗ ស្ថិតនៅកណ្តាលបារាយណ៍ជយតដាក ស្ថិតនៅចម្ងាយខ្លីដោយតុកតុក និងសមនឹងបញ្ចូលជាមួយការទស្សនាព្រះខ័ននៅផ្លូវរង្វង់ធំ។

របៀបទៅកាន់ពីវីឡា អាហ្គាទី

ព្រះខ័នស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែល ១២ គីឡូម៉ែត្រពីវីឡា អាហ្គាទី នៅគែមខាងជើងនៃផ្លូវរង្វង់ធំឆ្លងកាត់ឧទ្យានបុរាណវិទ្យាអង្គរ។ ការធ្វើដំណើរប្រើពេលប្រហែល ២៥ ទៅ ៣០ នាទីតាមតុកតុក។ ព្រះខ័នជាធម្មតាត្រូវបានទស្សនាជាផ្នែកនៃកម្មវិធីផ្លូវរង្វង់ធំ ដែលក៏រួមមានតាសោម នាគព័ន្ធ និងមេបុណ្យខាងកើតផងដែរ ធ្វើឱ្យក្លាយជាថ្ងៃពេញលេញ និងផ្តល់រង្វាន់នៃការទស្សនាប្រាសាទ។

វីឡា អាហ្គាទី អាចរៀបចំការដឹកជញ្ជូនតុកតុកស្រួលៗ ជាមួយអ្នកបើកដែលមានបទពិសោធន៍ដែលដឹងផ្លូវនិងពេលវេលាល្អបំផុតដើម្បីជៀសវាងក្រុមទេសចរណ៍ធំៗ។ ប័ណ្ណចូលអង្គរត្រូវការសម្រាប់ការចូល។ ក្រុមការងាររបស់យើងអាចជួយអ្នករៀបចំកម្មវិធីដែលដាក់ព្រះខ័ននៅពេលដ៏ល្អបំផុតនៃថ្ងៃសម្រាប់ការថតរូប និងជៀសវាងភ្ញៀវច្រើន។