តាសោម , មុខប្រាសាទក្នុងដើមជ្រៃ

ទិដ្ឋភាពទូទៅ

តាសោម គឺជាប្រាសាទពុទ្ធសាសនាតូចមួយប៉ុន្តែបរិយាកាសរំជួលចិត្ត ដែលស្ថិតនៅផ្លូវរង្វង់ធំក្នុងជ្រុងភាគខាងជើងឦសាននៃឧទ្យានបុរាណវិទ្យាអង្គរ។ សាងសង់ដោយព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ នៅចុងសតវត្សទី ១២ តាសោមមានលក្ខណៈជាច្រើនរួមជាមួយប្រាសាទផ្សេងៗរបស់ព្រះរាជា , ប្រាង្គមុខនៅគោបុរៈច្រកចូល បដិមាសាស្ត្រពុទ្ធសាសនា ស្ថាបត្យកម្មបែបបាយ័ន និងសញ្ញាលក្ខណៈនៃការសាងសង់ដ៏មហិច្ឆតាប៉ុន្តែពេលខ្លះប្រញាប់ ដែលគូសសម្គាល់យុទ្ធនាការសាងសង់ដ៏ច្រើនរបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧។ អ្វីដែលបែងចែកតាសោមពីបងធំៗរបស់វាគឺទំហំស្និទ្ធស្នាល បរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ និងទេសភាពមួយក្នុងចំណោមទេសភាពដែលត្រូវបានថតរូបច្រើនបំផុតនៅអង្គរ៖ គោបុរៈខាងកើត ដែលប្រាង្គមុខត្រូវបានឱបពេញដោយឫសរបស់ដើមជ្រៃយក្ស។

ប្រាសាទនេះប្រហែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះបិតារបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ ព្រះធរណីន្ទ្រវរ្ម័នទី ២ ជាផ្នែកនៃកម្មវិធីពេញលេញរបស់ព្រះរាជាក្នុងការសាងសង់ប្រាសាទដើម្បីគោរពព្រះមាតាបិតា និងបុព្វកាល។ ការតភ្ជាប់ទៅរាជវង្សនេះផ្តល់ឱ្យតាសោមនូវសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងរឿងរ៉ាវរបស់រាជព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ បំពេញនូវប្រាសាទដែលព្រះអង្គបានសាងសង់សម្រាប់ព្រះមាតារបស់ព្រះអង្គ (តាព្រហ្ម) គ្រូរបស់ព្រះអង្គ (ព្រះខ័ន) និងនគរទាំងមូល (បាយ័ន)។ រួមគ្នា ប្រាសាទទាំងនេះបង្កើតបាននូវបណ្តាញនៃទីតាំងពិសិដ្ឋដែលភ្ជាប់គ្នា ដែលបង្ហាញពីចក្ខុវិស័យរបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ ស្តីពីនគរពុទ្ធសាសនាដែលការគោរពសាសនា ភក្ដីភាពគ្រួសារ និងអំណាចនយោបាយត្រូវបានវាយតភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងសុខដុម។

ទោះបីជាទំហំល្មម តាសោមគឺជាប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទដែលរីករាយបំផុតក្នុងការទស្សនានៅបរិវេណអង្គរ។ ដោយសារវាស្ថិតនៅចុងខាងកើតនៃផ្លូវរង្វង់ធំ ឆ្ងាយពីការប្រមូលផ្តុំសំខាន់នៃប្រាសាទនៅជុំវិញអង្គរធំ វាទទួលភ្ញៀវតិចតួចបំផុតបើប្រៀបធៀបជាមួយទីតាំងធំៗ។ នៅពេលព្រឹកស្ងាត់ៗ ឬល្ងាច អ្នកអាចរកឃើញខ្លួនឯងស្វែងយល់របៀង និងសាលរបស់តាសោមស្ទើរតែម្នាក់ឯង រួមជាមួយចម្រៀងសត្វស្លាប និងសំឡេងស្លឹកឈើនៅព្រៃជុំវិញ។ អារម្មណ៍នៃការរកឃើញដ៏ស្ងប់នេះគឺជារង្វាន់ដ៏ធំមួយនៃការចេញដំណើរហួសពីប្រាសាទដែលពេញនិយមបំផុត។

អ្វីដែលត្រូវមើល

• គោបុរៈខាងកើត និងដើមជ្រៃ៖ នេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសរបស់តាសោម និងឱកាសថតរូបដ៏លេចធ្លោបំផុតមួយនៅកម្ពុជា។ គោបុរៈច្រកចូលខាងកើតមានប្រាង្គមុខបែបបាយ័ន , ប្រាង្គថ្មឆ្លាក់ដោយមុខស្ងប់បួនមើលទៅទិសទាំងបួន , ដែលត្រូវបានឱបពេញដោយឫសរបស់ដើមជ្រៃ (Ficus) យក្ស។ ឫសរបស់ដើមឈើធ្លាក់ចុះលើ និងជុំវិញមុខថ្ម បង្កើតបាននូវការផ្គុំគ្នាដ៏អស្ចារ្យរវាងធម្មជាតិ និងស្ថាបត្យកម្ម ដែលចាប់យកបានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវសោភ័ណភាពរ៉ូម៉ាំង នៃព្រៃយកមកវិញនូវអរិយធម៌ ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវជាច្រើនមកអង្គរ។ ឫសមិនបានបំផ្លាញប្រាង្គមុខទេ ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាឧប្បលវាបាន ហើយមុខថ្មចេញពីខាងក្នុងឈើរស់ដោយការបង្ហាញដែលហាក់ដូចជាកាន់តែអាថ៌កំបាំង និងគ្មានពេលវេលា។
• ប្រាង្គមុខគោបុរៈខាងលិច៖ ច្រកចូលខាងលិចទៅតាសោម ក៏មានប្រាង្គមុខផងដែរ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានរក្សាបានល្អជាង និងភាគច្រើនគ្មានរុក្ខជាតិ។ ភាពផ្ទុយគ្នារវាងគោបុរៈទាំងពីរ , មួយដែលត្រូវបានបរិភោគដោយធម្មជាតិ មួយទៀតឈរយ៉ាងច្បាស់ , ផ្តល់នូវការបង្ហាញដ៏រន្ធត់នៃជោគវាសនាខុសគ្នាដែលធ្លាក់លើបូជនីយដ្ឋានអង្គរអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃបរិស្ថាន។ ប្រាង្គមុខខាងលិចរក្សាការលម្អិតល្អនៅក្នុងលក្ខណៈឆ្លាក់ និងផ្តល់ឱកាសថតរូបល្អ ជាពិសេសនៅពន្លឺល្ងាច។
• ប្រាសាទកណ្តាល៖ ប្រាង្គកណ្តាលរបស់តាសោម ទោះតូចតាច រក្សាធាតុនៃការតុបតែងឆ្លាក់ដើម រួមទាំងរូបទេវតា និងលំនាំតុបតែងពិសេសនៃសម័យបាយ័ន។ ប្រាសាទត្រូវបានរចនាដើម្បីផ្ទុករូបព្រះពុទ្ធ ទោះបីជាវាត្រូវបានបំផ្លាញ ឬដកចេញនៅពេលក្រោយក្នុងពេលប្រតិកម្មហិណ្ឌូក្រោមព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៨។ ទំហំស្និទ្ធស្នាលនៃតំបន់កណ្តាលផ្តល់នូវគុណភាពដូចព្រះវិហារតូច ដែលផ្ទុយយ៉ាងរីករាយជាមួយខាងក្នុងធំៗ ពេលខ្លះច្រើនលើសលប់នៃប្រាសាទធំៗ។
• របៀង និងសាលបរិយាកាស៖ សាល និងរបៀងតភ្ជាប់របស់ប្រាសាទ ទោះតូចក្នុងទំហំ មានការផ្គុំគ្នាដ៏រំជួលចិត្តនៃជញ្ជាំងថ្មឆ្លាក់ ការដួលរលំដំបូលដែលអនុញ្ញាតឱ្យពន្លឺច្រោះកាត់តាមព្រៃចូល និងដើមឈើតូចៗដុះពីលើដុំថ្ម។ ផ្លូវទាំងនេះផ្តល់ឱកាសល្អសម្រាប់ការថតរូប និងការគិតស្ងាត់ ជាពិសេសនៅពេលព្រឹក នៅពេលដែលមុំពន្លឺបង្កើតភាពផ្ទុយដ៏រន្ធត់រវាងថ្មបំភ្លឺ និងស្រមោលជ្រៅ។
• ការឆ្លាក់ទេវតា៖ នៅទូទាំងប្រាសាទ រូបទេវតាឆ្លាក់តុបតែងជញ្ជាំងក្នុងរចនាបថសម័យបាយ័ន។ ខណៈពេលដែលឆ្ងាញ់តិចជាងទេវតានៅអង្គរវត្ត ឬធម្មនន្ទ ពួកវាមានភាពទាក់ទាញផ្ទាល់ខ្លួន ដោយមានមុខមាត់មូលជាង មកុដសាមញ្ញជាង និងភាពកក់ក្ដៅនៃការបង្ហាញដែលកំណត់សិល្បៈពុទ្ធសាសនានៃយុគនៃព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧។ ទេវតាជាច្រើនត្រូវបានរក្សាបានយ៉ាងល្អ និងបង្ហាញការលម្អិតច្បាស់នៃសម្លៀកបំពាក់ គ្រឿងអលង្ការ និងសណ្ឋានសក់។
• គូទឹក និងព្រៃជុំវិញ៖ តាសោមត្រូវបានព័ទ្ធដោយគូទឹកដែលផ្ទុកទឹកមួយផ្នែក និងព្រៃដែលរួមចំណែកដល់បរិយាកាសស្ងាត់ និងគិតស្ងាត់របស់ប្រាសាទ។ ការខិតមកដល់ពីតំបន់ចំណតរថយន្តតាមផ្លូវដែលរៀបដោយដើមឈើ ផ្តល់ឱ្យភ្ញៀវនូវការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗពីពិភពទំនើបចូលក្នុងបរិវេណពិសិដ្ឋបុរាណ បង្កើតការរង់ចាំមុនពេលប្រាសាទខ្លួនឯងមកដល់ការមើលឃើញ។

ស្ថាបត្យកម្ម និងបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ

តាសោមធ្វើតាមផែនការស្តង់ដារនៃប្រាសាទសម័យបាយ័ន ដោយមានច្រកព័ទ្ធរង្វង់ គោបុរៈប្រាង្គមុខ សាលតភ្ជាប់ និងប្រាសាទកណ្តាល។ ប្រាសាទស្ថិតនៅទិសខាងកើត-លិច និងវាស់ប្រហែល ២០០ ម៉ែត្រគុណ ១៥០ ម៉ែត្រនៅក្នុងច្រកព័ទ្ធខាងក្រៅ។ ការសាងសង់ភាគច្រើនជាថ្មខ្សាច់ ដោយប្រើសិលាសាច់ក្រហមសម្រាប់ជញ្ជាំងព័ទ្ធ និងធាតុរចនាសម្ព័ន្ធខ្លះ។ ទំហំល្មម និងគុណភាពសាងសង់ខ្លះឆៅ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតប្រាកដនៃកម្មវិធីសាងសង់របស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ ដែលធនធាន និងកម្លាំងពលកម្មជំនាញត្រូវបានចែករំលែកនៅលើគម្រោងជាច្រើនព្រមគ្នា។

ផែនការប្រាសាទរួមមានច្រកព័ទ្ធរង្វង់បី។ ជញ្ជាំងច្រកព័ទ្ធខាងក្រៅបំផុតត្រូវបានចោះដោយគោបុរៈនៅទិសខាងកើត និងខាងលិច ដែលទាំងពីរមានប្រាង្គមុខ។ ច្រកព័ទ្ធកណ្តាល និងខាងក្នុងផ្ទុកសាល បណ្ណាល័យ និងប្រាសាទកណ្តាល។ លានរូបឆ្កាងនៅផ្លូវចូលខាងកើតធ្លាប់បានបម្រើជាវេទិកាពិធីករ។ ច្រកព័ទ្ធខាងក្នុងគឺតូច ហើយប្រាសាទទាំងមូលអាចត្រូវបានស្វែងយល់យ៉ាងស្រួលក្នុងការទស្សនាខ្លី ប៉ុន្តែវាផ្តល់នូវការលម្អិតស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្តល់រង្វាន់ដល់ការយកចិត្តទុកដាក់។

សារៈសំខាន់របស់តាសោមនៅក្នុងកម្មវិធីសាងសង់របស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ ពង្រីកលើសពីគុណសម្បត្តិបុគ្គលរបស់វា។ រួមជាមួយព្រះខ័ន នាគព័ន្ធ និងប្រាសាទផ្លូវរង្វង់ធំផ្សេងទៀត តាសោមបង្កើតបានជាផ្នែកនៃទេសភាពពិសិដ្ឋពេញលេញដែលព្រះរាជាបានបង្កើតនៅផ្នែកខាងជើងនៃបរិវេណអង្គរ។ ទេសភាពនេះត្រូវបានដាក់ផ្ចិតលើបារាយណ៍ជយតដាក និងប្រាសាទដែលភ្ជាប់ជាមួយ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីចក្ខុវិស័យនៃចក្រវាឡទស្សន៍ពុទ្ធសាសនាដែលបង្ហាញលើថ្ម និងទឹក។ ការយល់ដឹងតាសោមជាផ្នែកនៃបណ្តាញធំជាងនេះធ្វើឱ្យបទពិសោធន៍នៃការទស្សនាវាកាន់តែសម្បូរបែប ភ្ជាប់ប្រាសាទតូចទៅនឹងមហិច្ឆតាដ៏ធំរបស់ព្រះរាជាអាស៊ីអាគ្នេយ៍មួយក្នុងចំណោមដ៏ធំបំផុត។

គន្លឹះសម្រាប់ការទស្សនា

• បម្រុងពេល ២០ ដល់ ៣០ នាទី៖ តាសោមមានទំហំតូច និងអាចត្រូវបានស្វែងយល់ជ្រៅជ្រះក្នុងការទស្សនាខ្លី។ ភ្ញៀវភាគច្រើនចំណាយពេលភាគច្រើនរបស់ពួកគេនៅគោបុរៈខាងកើតដ៏ល្បី ប៉ុន្តែកុំរំលងផ្នែកដែលនៅសល់នៃប្រាសាទ , របៀងខាងក្នុង និងប្រាង្គមុខខាងលិចសមនឹងការយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរ។
• ដើរកាត់ពីខាងលិចទៅខាងកើត៖ ភ្ញៀវភាគច្រើនចូលពីផ្នែកខាងលិច (ដែលផ្លូវ និងតំបន់ចំណតរថយន្តស្ថិតនៅ) និងដើរកាត់ប្រាសាទដើម្បីទៅដល់គោបុរៈដែលមានដើមជ្រៃល្បីនៅចុងខាងកើត។ វាបង្កើតបាននូវការបង្កើនការរង់ចាំដ៏អស្ចារ្យ ដោយការបង្ហាញដ៏រន្ធត់នៃប្រាង្គមុខដែលត្រូវឱបជាកម្ពូលនៃការទស្សនារបស់អ្នក។
• ទស្សនាពេលព្រឹកព្រលឹម ឬល្ងាច៖ ពន្លឺល្អបំផុតសម្រាប់ការថតរូបគោបុរៈខាងកើតធ្លាក់នៅពេលព្រឹក នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យបំភ្លឺមុខបែរទៅទិសខាងកើត។ ល្ងាចផ្តល់នូវពន្លឺមាសដ៏ស្រស់ស្អាតលើប្រាង្គមុខខាងលិច។ ពេលណាក៏ដោយ ជៀសវាងកម្តៅពេលថ្ងៃត្រង់ និងចំនួនភ្ញៀវល្មមដែលប្រាសាទទទួលបាន។
• ភ្ជាប់ជាមួយនាគព័ន្ធ និងព្រះខ័ន៖ តាសោមអង្គុយនៅចុងខាងកើតនៃផ្លូវរង្វង់ធំ ធ្វើឱ្យវាជាគូដ៏ធម្មជាតិជាមួយនាគព័ន្ធ (ការធ្វើដំណើរខ្លីៗទៅខាងលិច) និងព្រះខ័ន (ខាងលិចទៀត)។ ការទស្សនាទាំងបីតាមលំដាប់ផ្តល់នូវដំណើរទស្សនាពេញលេញនៃប្រាសាទខាងជើងរបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧។
• រីករាយជាមួយភាពស្ងាត់៖ ប្រណិតៈធំបំផុតរបស់តាសោមគឺភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ចំណាយពេលមួយដើម្បីអង្គុយស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងរបៀងមួយ ហើយគ្រាន់តែស្រូបយកបរិយាកាស , ការលេងពន្លឺលើថ្ម សំឡេងព្រៃ អារម្មណ៍នៃពេលវេលាជ្រៅដែលហូរកាត់ជញ្ជាំងបុរាណទាំងនេះ។

របៀបទៅកាន់ពីវីឡា អាហ្គាទី

តាសោមស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែល ១៨ គីឡូម៉ែត្រពីវីឡា អាហ្គាទី ដែលជាការធ្វើដំណើរតុកតុករយៈពេល ៤០ ទៅ ៤៥ នាទី។ ប្រាសាទស្ថិតនៅចុងខាងកើតនៃផ្លូវរង្វង់ធំ ភាគខាងកើតនៃនាគព័ន្ធ។ វាជាការឈប់ស្តង់ដារនៅផ្លូវរង្វង់ធំ និងជាធម្មតាត្រូវបានទស្សនាជាផ្នែកនៃថ្ងៃពេញលេញដែលរួមមានព្រះខ័ន នាគព័ន្ធ មេបុណ្យខាងកើត និងប្រែរូប។

អ្នកបើកតុកតុករបស់វីឡា អាហ្គាទី មានបទពិសោធន៍ជាមួយផ្លូវរង្វង់ធំ និងអាចរៀបចំថ្ងៃរបស់អ្នកដើម្បីជៀសវាងម៉ោងក្តៅបំផុត និងភ្ញៀវច្រើនបំផុតនៅទីតាំងនីមួយៗ។ ប័ណ្ណចូលអង្គរត្រូវការសម្រាប់ការចូលឧទ្យាន។