បន្ទប់ ភោជនីយដ្ឋាន សកម្មភាព ប្រាសាទ ប្លុក ទំនាក់ទំនង កក់ឥឡូវនេះ

ធម្មនន្ទ , គ្រឿងអលង្ការដ៏ប្រណិតនៃអង្គរ

ប្រាសាទហិណ្ឌូតូចមួយដែលមានសមាមាត្រឥតខ្ចោះ តុបតែងដោយចម្លាក់ទេវតាដ៏ល្អបំផុតមួយចំនួននៅក្នុងបរិវេណអង្គរ។

ទិដ្ឋភាពទូទៅ

ធម្មនន្ទគឺជាប្រាសាទអង្គរដ៏កម្រមួយ ដែលបង្ហាញថាសម្រស់មិនទាមទារនូវទំហំធំធេងនោះទេ។ ប្រាសាទហិណ្ឌូតូចតែតុបតែងលម្អដ៏ប្រណិតមួយនេះ ស្ថិតនៅភាគខាងកើតនៃទ្វារជ័យនៃអង្គរធំ ស្ថិតផ្ទាល់នៅលើផ្លូវរង្វង់តូច ហើយជារឿយៗត្រូវបានទស្សនាគ្នាជាមួយប្រាសាទចៅសាយទេវតា ដែលជា «បងប្អូនភ្លោះ» របស់វាដែលឈរនៅខាងត្បូងតាមបណ្តោយផ្លូវ។ សាងសង់ឡើងក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទសូរ្យវរ្ម័នទី ២ នៅដើមសតវត្សទី ១២ ស្របគ្នានឹងរយៈពេលនៃការសាងសង់ប្រាសាទអង្គរវត្ត ធម្មនន្ទបង្ហាញពីភាពប្រណិតផ្នែកសិល្បៈនៃរចនាបថស្ថាបត្យកម្មអង្គរវត្តក្នុងទំហំតូច និងស្និទ្ធស្នាល។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ទេពហិណ្ឌូព្រះវិស្ណុ និងព្រះសិវ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការគោរពហិណ្ឌូលាយឡំ ដែលជាលក្ខណៈនៃរយៈពេលអង្គរភាគច្រើន។ ខណៈដែលព្រះបាទសូរ្យវរ្ម័នទី ២ ត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើនបំផុតជាមួយនឹងអង្គរវត្ត រជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គបានទទួលឃើញការសាងសង់ប្រាសាទតូចៗជាច្រើននៅទូទាំងតំបន់អង្គរ ហើយធម្មនន្ទគឺជាប្រាសាទដែលបានរក្សាបានល្អបំផុត និងសម្រេចបានផ្នែកសិល្បៈខ្ពស់បំផុតមួយ។ ដោយសារទំហំតូចរបស់វា ជាងឆ្លាក់អាចលះបង់ការយកចិត្តទុកដាក់ខាងវិសេសវិសាលដល់គ្រប់ផ្ទៃ ដែលផ្តល់នូវចម្លាក់តុបតែងដ៏ល្អបំផុតមួយចំនួនដែលអាចរកបាននៅអង្គរ។

ធម្មនន្ទត្រូវបានកែលម្អជាប្រព័ន្ធដោយ EFEO (សាលាបារាំងចុងបូព៌ា) នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៦០ ដោយប្រើវិធីសាស្ត្រ anastylosis ដែលប្រាសាទត្រូវបានរុះរើដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងសាងសង់ឡើងវិញដោយប្រើថ្មដើម បំពេញដោយសម្ភារៈថ្មីនៅកន្លែងចាំបាច់។ ការកែលម្អនេះទទួលបានជោគជ័យខ្ពស់ ហើយសព្វថ្ងៃធម្មនន្ទឈរក្នុងសភាពដ៏ល្អគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ផ្តល់ឱ្យភ្ញៀវនូវរូបភាពពេញលេញដ៏កម្រនៃប្រាសាទអង្គរតូចមួយក្នុងសម័យរុងរឿងរបស់វា។ ការកែលម្អនេះធ្វើឱ្យធម្មនន្ទមានតម្លៃជាពិសេសសម្រាប់អ្នកថតរូប និងភ្ញៀវដែលចង់សិក្សាសិល្បៈតុបតែងខ្មែរយ៉ាងជិត។

អ្វីដែលត្រូវមើល

  • រូបទេវតា៖ កំណប់ទ្រព្យសិល្បៈដ៏ធំបំផុតរបស់ធម្មនន្ទគឺការប្រមូលរូបទេវតាដែលឆ្លាក់យ៉ាងស្រស់ស្អាត , រូបទេពធីតាឈរដែលតុបតែងជញ្ជាំងប្រាសាទ។ រូបទាំងនេះស្ថិតក្នុងចំណោមរូបដែលប្រណិតបំផុតនៅអង្គរទាំងមូល ដោយមានសក់ គ្រឿងអលង្ការ ឯកសណ្ឋាន និងកាយវិការដ៏អាចស្តើនលឿន។ ទេវតានីមួយៗមានភាពខុសប្លែកគ្នាបន្តិចបន្តួចពីគ្នា បង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួននៃឯកសណ្ឋាន និងគ្រឿងតុបតែងដែលណែនាំថាជាងឆ្លាក់អាចបង្ហាញពីបុគ្គលជាក់លាក់ ឬប្រភេទដ៏ល្អបំផុត។ ទេវតានៅធម្មនន្ទត្រូវបានគេប្រៀបធៀបជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងទេវតានៅអង្គរវត្តទាក់ទងនឹងគុណភាព និងភាពប្រណិតផ្នែកសិល្បៈ។
  • ចម្លាក់ផែទា និងហោជាង៖ ប្រាសាទមានផែទា (ធ្នឹមថ្មឆ្លាក់នៅពីលើទ្វារ) និងហោជាង (បន្ទះត្រីកោណតុបតែងពីលើផែទា) ដែលត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងលម្អិតគួរឱ្យពិសេស។ ទាំងនេះបង្ហាញឈុតពីទេវកថាហិណ្ឌូ រួមមានព្រះវិស្ណុផ្តេកនៅលើសមុទ្រចក្រវាឡ ព្រះសិវរបាំ និងវគ្គផ្សេងៗពីវីរភាព។ ជម្រៅ និងភាពច្បាស់លាស់នៃចម្លាក់គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ដោយមានស្រទាប់រូបច្រើនជាន់ ស្លឹក និងលំនាំធរណីមាត្រ បង្កើតបានជាសមាសភាពដែលមានបំណកស្រាយខ្លាំង។
  • ប្រាង្គកណ្តាល៖ ប្រាង្គមេនៃធម្មនន្ទឡើងយ៉ាងអាចស្តើនពីលើស្ថាបនាជុំវិញ ដោយមានផ្ទៃក្នុងផ្គុំរូបព្រួញដែលដើមឡើយផ្ទុករូបទេពមេនៃប្រាសាទ។ ផ្ទៃខាងក្រៅរបស់ប្រាង្គត្រូវបានតុបតែងដោយទ្វារក្លែងឆ្លាក់ ទេវតានៅក្នុងបង្អួច និងលំនាំតុបតែងដែលបង្ហាញពីវាក្យសព្ទតុបតែងពេញលេញនៃរយៈពេលអង្គរវត្ត។ សមាមាត្ររបស់ប្រាង្គគឺពិតជាប្រណិត ដោយមានទំនាក់ទំនងសុខដុមរវាងគ្រឹះ តួ និងដំបូលជាន់។
  • មណ្ឌប និងរបៀង៖ ការតភ្ជាប់គោបុរច្រកចូលទៅប្រាង្គកណ្តាលគឺមណ្ឌប (បន្ទប់ខាងមុខ) និងរបៀងខ្លីមួយដែលបង្កើតការខិតជិតពិធីឆ្ពោះទៅកាន់មជ្ឈមណ្ឌលពិសិដ្ឋ។ ស្ថាបនាតភ្ជាប់ទាំងនេះមានចម្លាក់តុបតែងផ្ទាល់ខ្លួន និងផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃការដើររំកិលផ្នែកស្ថាបត្យកម្មពីពិភពខាងក្រៅទៅកាន់ដួងចិត្តពិសិដ្ឋនៃប្រាសាទ។
  • បណ្ណាល័យ៖ ស្ថាបនាបណ្ណាល័យតែមួយឈរនៅខាងត្បូងនៃអ័ក្សកណ្តាល។ ដូចជាបណ្ណាល័យនៅប្រាសាទអង្គរផ្សេងទៀត ស្ថាបនានេះប្រហែលជាបម្រើជាកន្លែងផ្ទុកអត្ថបទពិសិដ្ឋ និងវត្ថុពិធីជាជាងបណ្ណាល័យក្នុងន័យសម័យទំនើប។ ជញ្ជាំងរបស់វាមានចម្លាក់តុបតែងបន្ថែម ដែលបំពេញនឹងប្រាង្គមេ។

ស្ថាបត្យកម្ម និងសារៈសំខាន់ផ្នែកសិល្បៈ

ធម្មនន្ទគឺជាគំរូបុរាណនៃរចនាបថស្ថាបត្យកម្មអង្គរវត្ត ដែលជាទូទៅត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកំពូលបុរាណនៃសមិទ្ធផលផ្នែកសិល្បៈខ្មែរ។ រចនាបថនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសមាមាត្រដ៏ប្រណិត ចម្លាក់តុបតែងដ៏អាចស្តើន ការរៀបចំលំហដ៏សុខដុម និងការរួមបញ្ចូលដ៏ឧត្តមរវាងចម្លាក់ និងធាតុស្ថាបត្យកម្ម។ នៅអង្គរវត្ត គុណភាពទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅលើទំហំធំធេង; នៅធម្មនន្ទ ពួកវាត្រូវបានបង្រួមដល់សារធាតុបរិសុទ្ធបំផុតរបស់ពួកគេ ក្នុងស្ថាបនាមួយដែលអាចត្រូវបានចាប់អារម្មណ៍ពេញលេញក្នុងការទស្សនាតែម្តង។

ផែនការប្រាសាទគឺមានលក្ខណៈសាមញ្ញ៖ ប្រាង្គកណ្តាលបែរមុខទៅទិសខាងកើតភ្ជាប់ទៅគោបុរច្រកចូលដោយមណ្ឌប ជាមួយបណ្ណាល័យតែមួយនៅខាងត្បូង។ បរិវេណទាំងមូលត្រូវបានដាក់នៅលើផ្ទាំងទាប និងព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងសិលាសាច់ក្រហម។ ផែនការដ៏ច្បាស់នេះអនុញ្ញាតឱ្យចម្លាក់តុបតែងក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលដោយគ្មានការរំខានពីប្រព័ន្ធជាន់ច្រើនស្មុគស្មាញ។ គ្រប់ផ្ទៃដែលអាចមើលឃើញត្រូវបានឆ្លាក់ដោយភាពជាក់លាក់យ៉ាងម៉ត់ចត់ ចាប់ពីហោជាងធំៗដែលនិទានរឿង រហូតដល់លំនាំព្រំស្លឹកតូចបំផុត។

គុណភាពនៃថ្មខ្សាច់របស់ធម្មនន្ទគឺល្អជាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យជាងឆ្លាក់សម្រេចបាននូវកម្រិតលម្អិតគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ការត្រួតពិនិត្យដ៏ជិតនៃទេវតាបង្ហាញសរសៃសក់ដាច់ៗ វាយនភាពនៃក្រណាត់ មុខត្បូងភ្លឺនៅក្នុងគ្រឿងអលង្ការ និងសាច់ដុំដ៏ឧត្តមនៃរូបកាយ។ កម្រិតនៃភាពជំនាញនេះដាក់ចម្លាក់របស់ធម្មនន្ទក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតនៃសិល្បៈខ្មែរបុរាណ ប្រៀបបាននឹងស្នាដៃល្អបំផុតដែលរកឃើញនៅក្នុងសារមន្ទីរទូទាំងពិភពលោក។

ធម្មនន្ទ និងចៅសាយទេវតា

ធម្មនន្ទ និងចៅសាយទេវតាត្រូវបានគេពិពណ៌នាជាញឹកញាប់ថាជា «ប្រាសាទភ្លោះ» ហើយពួកវាស្ទើរតែប្រាកដជាត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរយៈពេលដូចគ្នាជាផ្នែកមួយនៃកម្មវិធីស្ថាបត្យកម្មសម្របសម្រួល។ ពួកវាបែរមុខគ្នាឆ្លងកាត់ផ្លូវបុរាណដែលនាំពីទ្វារជ័យនៃអង្គរធំទៅឆ្ពោះខាងកើតចូលក្នុងឧទ្យាន។ ទោះបីជាមានភាពស្រដៀងគ្នាក្នុងកាលបរិច្ឆេទ រចនាបថ និងទំហំ ក៏ប្រាសាទទាំងពីរមិនដូចគ្នាបេះបិទដែរ , ពួកវាបង្ហាញពីភាពខុសប្លែកដ៏ច្បាស់នៅក្នុងផែនការ សមាមាត្រ និងលម្អិតតុបតែង ដែលណែនាំថាពួកវាប្រហែលជាស្នាដៃរបស់ក្រុមអ្នកសាងសង់ និងជាងឆ្លាក់ផ្សេងគ្នា ឬឧទ្ទិសដល់ផ្នែកផ្សេងគ្នានៃទេពដូចគ្នា។

ធម្មនន្ទជាទូទៅត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបានរក្សាបានល្អជាងគេ ដោយផ្នែកមួយដោយសារការកែលម្អមុន និងពេញលេញរបស់វា។ ចៅសាយទេវតាត្រូវបានខូចខាតធ្ងន់ធ្ងរជាងដោយពេលវេលា និងរុក្ខជាតិ មុនពេលការកែលម្អក្រោយដោយក្រុមអ្នកជំនាញចិន។ ការទស្សនាប្រាសាទទាំងពីរក្នុងពេលដូចគ្នាប្រើពេលត្រឹមតែប្រហែល ៤៥ នាទីដល់មួយម៉ោង និងផ្តល់ឱកាសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដើម្បីប្រៀបធៀបស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មខ្មែរទាក់ទងគ្នាទាំងពីរ និងសង្កេតមើលការប្រែប្រួលនៅក្នុងប្រពៃណីសិល្បៈរួមមួយ។

គន្លឹះសម្រាប់ការទស្សនា

  • ផ្តល់ពេល ២០ ទៅ ៣០ នាទី៖ ធម្មនន្ទមានទំហំតូច ហើយការទស្សនាដែលផ្តោតគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចាប់អារម្មណ៍លក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណា អ្នកស្រឡាញ់ការថតរូបអាចចង់សម្រាកយូរជាងនេះ ដើម្បីថតរូបទេវតា និងចម្លាក់នៅក្នុងស្ថានភាពពន្លឺផ្សេងគ្នា។
  • ទស្សនាជាមួយចៅសាយទេវតា៖ ប្រាសាទទាំងពីរស្ថិតនៅទល់មុខគ្នាឆ្លងកាត់ផ្លូវ ដូច្នេះការទស្សនាទាំងពីរគឺងាយស្រួល និងផ្តល់ផលតបស្នងខ្ពស់។ ពួកវាផ្តល់នូវបរិបទដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីស្ថាបត្យកម្មរយៈពេលអង្គរវត្តក្នុងទំហំដែលអាចគ្រប់គ្រងបាន។
  • ពន្លឺព្រឹកគឺល្អបំផុត៖ ក្នុងនាមជាប្រាសាទបែរមុខទៅទិសខាងកើត ធម្មនន្ទត្រូវបានបំភ្លឺយ៉ាងស្រស់ស្អាតបំផុតនៅពេលព្រឹក ពេលដែលព្រះអាទិត្យបំភ្លឺមុខប្រាសាទមេ និងទេវតាឆ្លាក់នៅជញ្ជាំងខាងកើត និងខាងត្បូង។
  • យកកញ្ចក់ថតរូបជិត៖ ចម្លាក់លម្អិតនៅធម្មនន្ទជូនរង្វាន់ដល់ការត្រួតពិនិត្យជិត។ កញ្ចក់ macro ឬ telephoto គឺល្អបំផុតសម្រាប់ការថតចម្លាក់ទេវតា និងលម្អិតផែទា។
  • ច្រើនតែស្ងាត់៖ ដោយសារធម្មនន្ទមានទំហំតូច និងស្ថិតនៅរវាងតំបន់ទាក់ទាញសំខាន់ៗនៃអង្គរធំ និងតាព្រហ្ម ក្រុមទេសចរណ៍ច្រើនដើរហួសវា។ ការនេះធ្វើឱ្យវាក្លាយជាកន្លែងឆ្អែតសម្រាប់ភ្ញៀវដែលចូលចិត្តបទពិសោធន៍ប្រាសាទស្ងាត់ និងសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង។

របៀបទៅកាន់ពីវីឡា អាហ្គាទី

ធម្មនន្ទស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែល ១០ គីឡូម៉ែត្រពីវីឡា អាហ្គាទី ការធ្វើដំណើរតុកតុកប្រើពេលប្រហែល ២០ ទៅ ២៥ នាទី។ ប្រាសាទស្ថិតនៅខាងកើតភ្លាមៗនៃទ្វារជ័យនៃអង្គរធំ នៅជាប់ផ្លូវសំខាន់នៃផ្លូវរង្វង់តូច។ វាជាការបញ្ឈប់ដ៏ងាយស្រួលដែលត្រូវបញ្ចូលក្នុងកម្មវិធីផ្លូវរង្វង់តូចណាមួយ ដោយជាធម្មតាទស្សនារវាងអង្គរធំ និងតាព្រហ្ម។

អ្នកបើកតុកតុករបស់វីឡា អាហ្គាទី ស្គាល់ផ្លូវនេះច្បាស់ និងអាចបញ្ចូលធម្មនន្ទ និងបងប្អូនភ្លោះរបស់វា ចៅសាយទេវតា ក្នុងដំណើរទស្សនាប្រាសាទរបស់អ្នកដោយមិនបន្ថែមពេលធ្វើដំណើរច្រើន។ ត្រូវការប័ណ្ណចូលអង្គរ ដើម្បីចូលឧទ្យាន។

ស្នាក់នៅវីឡា អាហ្គាទី , ចម្ងាយតែ ១០ គីឡូម៉ែត្រពីធម្មនន្ទ

សណ្ឋាគារប៊ូទីករបស់យើងគោរពបរិស្ថាននៅសៀមរាប គឺជាមូលដ្ឋានឥតខ្ចោះសម្រាប់ការស្វែងយល់ប្រាសាទអង្គរ។ រីករាយជាមួយបន្ទប់ស្រួល អាងហែលទឹកអំបិល និងការដឹកជញ្ជូនតុកតុកដ៏ងាយស្រួលទៅកាន់ប្រាសាទសំខាន់ៗទាំងអស់។

ទស្សនាធម្មនន្ទជាមួយដំណើរទេសចរណ៍ឯកជន

ដំណើរទេសចរណ៍តុកតុកឯកជនរបស់យើងរួមមានធម្មនន្ទជាគ្រឿងអលង្ការតាមផ្លូវរង្វង់តូច ផ្គូផ្គងយ៉ាងល្អជាមួយបងប្អូនភ្លោះចៅសាយទេវតា និងតាព្រហ្មក្បែរនោះ សម្រាប់ព្រឹកមួយដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។