ក្រុមរលួស , កន្លែងដែលអង្គរបានចាប់ផ្តើម

ទិដ្ឋភាពទូទៅ

ក្រុមរលួសជាកន្លែងដែលរឿងរ៉ាវនៃអង្គរបានចាប់ផ្តើមពិតប្រាកដ។ ស្ថិតនៅចម្ងាយ ១៣ គីឡូម៉ែត្រខាងកើតក្រុងសៀមរាប , និងភាគអាគ្នេយ៍នៃបរិវេណអង្គរសំខាន់ , ក្រុមប្រាសាទបីនេះតំណាងឱ្យរាជធានីអចិន្ត្រៃយ៍ដំបូងបំផុតនៃចក្រភពខ្មែរ ដែលស្គាល់ក្នុងសម័យបុរាណថា ហរិហរាល័យ។ នៅទីនេះ , ក្នុងចុងសតវត្សទី ៩ , ព្រះបាទឥន្ទ្រវរ្ម័នទី ១ បានបង្កើតមូលដ្ឋានស្ថាបត្យកម្ម សាសនា និងហ៊ីដ្រូលិកដែលនឹងកំណត់អរិយធម៌ខ្មែរសម្រាប់សតវត្សបួនបន្ទាប់។ រាល់ប្រាសាទដ៏ធំនៅអង្គរ , ពីភ្នំបាខែងដល់អង្គរវត្ត , តាមដានពូជពង្សត្រឡប់ទៅការច្នៃប្រឌិតដំបូងដែលត្រូវបានសម្រេចនៅរលួស។

ប្រាសាទបីនៃក្រុមរលួស , ព្រះគោ បាគង និងលលៃ , ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរយៈពេលប្រហែល ១៤ ឆ្នាំ រវាងឆ្នាំ ៨៧៩ និង ៨៩៣។ ជាមួយគ្នា ពួកវាតំណាងឱ្យកម្មវិធីសាសនារាជានៃរាជា៖ ការបូជាបុព្វបុរស (ព្រះគោ) , ប្រាសាទភ្នំរដ្ឋ (បាគង) , និងការបន្តកម្មវិធីនោះដោយព្រះមហាក្សត្របន្ទាប់ (លលៃ)។ ការទស្សនាពួកវាតាមលំដាប់កាលបរិច្ឆេទផ្តល់រឿងរ៉ាវរស់រវើកនៃការវិវត្តស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទខ្មែរ , ពីប្រាង្គឥដ្ឋមធ្យមធម្មតាដល់ប្រាសាទពីរ៉ាមីតថ្មខ្សាច់ពិតដំបូងបំផុត។

បើទោះបីជាសារៈសំខាន់នៃមូលដ្ឋានរបស់ពួកវា ប្រាសាទរលួសទទួលភ្ញៀវតិចជាងគេឆ្ងាយជាងប្រាសាទអង្គរសំខាន់ៗ ធ្វើឱ្យពួកវាជាជម្រើសស្ងប់ស្ងាត់សម្រាប់អ្នកដែលបានឃើញប្រាសាទធំៗបីរួចហើយ។ ការធ្វើដំណើរពីសៀមរាបឆ្លងកាត់ទេសភាពស្រែ ដើមអំបិល និងភូមិខ្មែរបុរាណ , ផ្តល់ការមើលឃើញពិតនៃជីវិតស្រុកស្រែកម្ពុជា ដែលផ្ទុយយ៉ាងស្រស់ស្អាតជាមួយវិមានបុរាណនៅចុងបញ្ចប់នៃដំណើរ។

ព្រះគោ (ឆ្នាំ ៨៧៩)

ព្រះគោ , ដែលមានន័យថា «គោពិសិដ្ឋ» , ជាប្រាសាទចាស់បំផុតនៃប្រាសាទរលួសទាំងបី និងជាប្រាសាទខ្មែរចាស់បំផុតមួយនៅក្នុងរយៈអង្គរដែលនៅរស់រានមកដល់សព្វថ្ងៃ។ វាត្រូវបានសាងសង់ដោយព្រះបាទឥន្ទ្រវរ្ម័នទី ១ ឆ្នាំ ៨៧៩ ហើយឧទ្ទិសដល់បុព្វបុរសរបស់ព្រះអង្គ ទាំងបុរស និងស្ត្រី។ ប្រាសាទមានប្រាង្គឥដ្ឋប្រាំមួយរៀបជាពីរជួរ , ជួរនីមួយៗមានបី , នៅលើផ្ទៃទាប។ ប្រាង្គបីខាងមុខដែលធំជាងបន្តិច ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់បុព្វបុរសបុរស និងព្រះសិវ ; ខាងក្រោយបី ឧទ្ទិសដល់ជាយា។

ប្រាសាទយកឈ្មោះរបស់វាពីរូបចម្លាក់ណន្ទិនិបី , គោពិសិដ្ឋរបស់ព្រះសិវ , ដែលឈរនៅមុខប្រាង្គ។ គោថ្មទាំងនេះ , លុតក្នុងភក្តីភាពស្ងប់ , ក្នុងចំណោមរូបចម្លាក់ដ៏ស្រស់បំផុតនៅអង្គរ និងកំណត់សម្លេងសម្រាប់លក្ខណៈស្និទ្ធស្នាលនៃប្រាសាទនេះ។ ប្រាង្គទាំងប្រាំមួយរក្សាស្នាមដ៏សំខាន់នៃលំអស្តុកដើម ដែលធ្លាប់គ្របលើផ្ទៃឥដ្ឋជាមួយឈុតលំអិតនៃទេវកថាហិណ្ឌូ , សត្វស្ថានសួគ៌ និងគំនូររុក្ខជាតិ។ បំណែកដែលនៅសល់ , ជាពិសេសនៅប្រាង្គខាងក្រោយ , ក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ដែលរក្សាបានល្អបំផុតនៃសិល្បៈស្តុកខ្មែរនៅគ្រប់ទីកន្លែង។

ធ្នឹមទ្វារថ្មខ្សាច់នៅខាងលើទ្វារមានភាពល្អអស្ចារ្យ , បង្ហាញឈុតព្រះវិស្ណុ ព្រះសិវ និងទេវតាផ្សេងទៀត ក្នុងរចនាបថព្រះគោដំបូង , កំណត់ដោយការផ្គុំចេះវែង កាត់យ៉ាងជ្រៅ ជាមួយធ្នូមករា និងចង្វាក់ដ៏លេចធ្លោ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈចាត់ទុកធ្នឹមទ្វារទាំងនេះជាស្នាដៃកំពូលនៃសិល្បៈខ្មែរសតវត្សទី ៩។

បាគង (ឆ្នាំ ៨៨១)

បាគងជាគ្រឿងអលង្ការដ៏ល្អបំផុតនៃក្រុមរលួស និងជាប្រាសាទដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិទាំងមូលនៃស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ។ សាងសង់ដោយឥន្ទ្រវរ្ម័នទី ១ ឆ្នាំ ៨៨១ ជាប្រាសាទរដ្ឋរបស់ព្រះអង្គ , វាជា «ប្រាសាទភ្នំ» ពិតដំបូងបំផុត , ជាពីរ៉ាមីតបង្ខាន់សាងសង់ពីថ្មខ្សាច់ , តំណាងឱ្យភ្នំព្រះសុមេរុជាមជ្ឈមណ្ឌលចក្រវាឡនៃលំហអាកាស។ រាល់ប្រាសាទភ្នំបន្ទាប់នៅអង្គរ , ពីភ្នំបាខែងដល់បាពួនដល់អង្គរវត្តខ្លួនឯង , តាមគំរូដែលបាគងបានបង្កើត។

ប្រាសាទឡើងជាប្រាំកម្រិតថ្មខ្សាច់ , កម្រិតនីមួយៗព័ទ្ធដោយដំរីថ្មនៅជ្រុង និងរបាំងនាគតាមជណ្តើរ។ ពីរ៉ាមីតព័ទ្ធដោយគូទឹកធំ , ជានិមិត្តរូបនៃសមុទ្រចក្រវាឡដែលព័ទ្ធជុំវិញភ្នំព្រះសុមេរុក្នុងចក្រវាឡហិណ្ឌូ។ ប្រាង្គឥដ្ឋប្រាំបីឈរនៅកម្រិតទាប , ខណៈដែលប្រាង្គកណ្តាល , ការបន្ថែមក្រោយ ប្រហែលពីសតវត្សទី ១២ , សួមកំពូលក្នុងរចនាបថរំលឹកអង្គរវត្ត។ ទេសភាពពីកំពូលរួមបញ្ចូលវាលរលួស និងស្រុកស្រែជុំវិញ , ទេសភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលស្ទើរតែមិនបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងមួយពាន់ឆ្នាំ។

សារៈសំខាន់នៃបាគងលូតពីលើស្ថាបត្យកម្ម។ ការសាងសង់របស់វាទាមទារការធ្វើខ្ទើកថ្ម ការដឹកជញ្ជូន និងការដាក់ដ៏ច្បាស់លាស់នៃដុំថ្មខ្សាច់រាប់ម៉ឺនដុំ , ការប្រើថ្មខ្សាច់សំខាន់ដំបូងបំផុតជាសម្ភារៈសាងសង់ក្នុងការសាងសង់ប្រាសាទខ្មែរ។ ប្រាសាទមុនបានប្រើឥដ្ឋ , ដោយថ្មខ្សាច់រក្សាសម្រាប់ធាតុតុបតែង។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅថ្មខ្សាច់នៅបាគងបានធ្វើឱ្យអាចសាងសង់ស្ថាបនាដែលធំ និងលំអិតជាងបន្ទាប់ ហើយផ្លាស់ប្តូរផ្លូវនៃស្ថាបត្យកម្មខ្មែរយ៉ាងជាមូលដ្ឋាន។

លលៃ (ឆ្នាំ ៨៩៣)

លលៃជាប្រាសាទក្មេងបំផុតនៃប្រាសាទរលួសទាំងបី , សាងសង់ដោយព្រះបាទយសោវរ្ម័នទី ១ ឆ្នាំ ៨៩៣ , ព្រះមហាក្សត្រដដែលដែលក្រោយមកបានផ្លាស់រាជធានីទៅអង្គរ និងសាងសង់ភ្នំបាខែង។ លលៃត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ឪពុកម្តាយ និងជីដូនជីតាខាងម្តាយរបស់យសោវរ្ម័នទី ១ , បន្តប្រពៃណីបូជាបុព្វបុរសដែលបានបង្កើតនៅព្រះគោ។ ប្រាសាទនេះដើមឡើយឈរនៅកោះកណ្តាលនៃបារាយណ៍ឥន្ទ្រតដាក , ជាអាងស្តុកទឹកធំសាងសង់ដោយឥន្ទ្រវរ្ម័នទី ១ វាស់ប្រហែល ៣.៨០០ គុណ ៨០០ ម៉ែត្រ។ បារាយណ៍ឥឡូវនេះស្ងួត , ហើយលលៃឈរនៅទីខ្ពស់បន្តិចនៅកណ្តាលភូមិ , ប៉ុន្តែការស្រមៃប្រាសាទឆ្លុះក្នុងទឹកអាងធំនេះបន្ថែមវិមាត្រដ៏មានឥទ្ធិពលដល់ការទស្សនា។

លលៃមានប្រាង្គឥដ្ឋបួននៅលើផ្ទៃសិលាសាច់ក្រហម , រៀបជាពីរជួរនៃពីរ។ ដូចព្រះគោ ប្រាង្គរក្សាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អនៃលំអស្តុកឆ្លាក់ និងធ្នឹមទ្វារថ្មខ្សាច់ល្អ។ សិលាចារឹកនៅលលៃមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ ព្រោះវាកត់ត្រាព័ត៌មានរដ្ឋបាលលំអិតអំពីការប្រតិបត្តិការប្រាសាទ , រួមទាំងឈ្មោះ និងភារកិច្ចរបស់សង្ឃ , បរិមាណអាហារ និងសម្ភារៈសម្រាប់ពិធីប្រចាំថ្ងៃ , និងភូមិដែលកំណត់ដើម្បីគាំទ្រប្រាសាទ , ការមើលឃើញដ៏កម្រនៃយន្តការជាក់ស្តែងនៃស្ថាប័នសាសនាខ្មែរ។

វត្តព្រះពុទ្ធសាសនាសម័យទំនើបត្រូវបានសាងសង់នៅលើដីជុំវិញលលៃ , ហើយការប៉ះគ្នារវាងប្រាង្គហិណ្ឌូបុរាណ និងវិហារពណ៌សម័យទំនើប និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់សង្ឃរស់នៅ បង្កើតការត្រួតស៊ីគ្នាដ៏ទាក់ទាញនៃប្រវត្តិសាសនាកម្ពុជា។ សង្ឃជាទូទៅស្វាគមន៍ភ្ញៀវ , ហើយបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់នៃវត្តបន្ថែមដល់បទពិសោធន៍។

គន្លឹះសម្រាប់ការទស្សនា

• ទស្សនាពេលព្រឹក៖ ក្រុមរលួសស្ថិតនៅខាងកើតសៀមរាប ដូច្នេះពន្លឺព្រឹកល្អបំផុតសម្រាប់ការថតរូប , ជាពិសេសនៅបាគងដែលផ្លូវចូលខាងកើតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត។ គ្រោងមកដល់ត្រឹមម៉ោង ៨:០០ ព្រឹកសម្រាប់លក្ខខណ្ឌល្អបំផុត។
• ទស្សនាប្រាសាទទាំងបី៖ ប្រាសាទបីស្ថិតក្នុងចម្ងាយប៉ុន្មានគីឡូម៉ែត្រពីគ្នា និងបំពេញគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ទស្សនាព្រះគោជាមុន (ចាស់បំផុត) , បន្ទាប់មកបាគង (ពីរ៉ាមីត) , បន្ទាប់មកលលៃ (ប្រាសាទកោះ) សម្រាប់ការយល់ដឹងតាមលំដាប់នៃអង្គរដំបូង។
• ផ្តល់ពេល ១,៥ ទៅ ២ ម៉ោង៖ ជាមួយប្រាសាទបី និងការធ្វើដំណើរខ្លីរវាងពួកវា គ្រោងយ៉ាងតិច ៩០ នាទី។ បាគងតែម្នាក់ឯងសមនឹងពេល ៣០ ទៅ ៤៥ នាទីសម្រាប់ការស្វែងយល់ត្រឹមត្រូវរួមទាំងការឡើងពីរ៉ាមីត។
• ផ្គុំជាមួយរសៀលនៅបរិវេណសំខាន់៖ ក្រុមរលួសធ្វើជាដំណើរព្រឹកដ៏ល្អមុនពេលទៅប្រាសាទអង្គរសំខាន់ៗនៅរសៀល។ វិធីសាស្ត្រតាមលំដាប់កាលបរិច្ឆេទនេះ , ចាប់ផ្តើមជាមួយប្រាសាទចាស់បំផុត , ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការវាយតម្លៃនៃរបៀបស្ថាបត្យកម្មខ្មែរវិវត្ត។
• ភ្ញៀវតិចណាស់៖ ក្រុមរលួសជាតំបន់ប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទដែលត្រូវបានទស្សនាតិចបំផុតលើប័ណ្ណចូលអង្គរស្តង់ដារ។ អ្នកប្រហែលជានឹងមានព្រះគោ និងលលៃស្ទើរទាំងស្រុងសម្រាប់ខ្លួនអ្នក , ហើយសូម្បីតែបាគងក៏ឃើញតែភ្ញៀវប៉ុន្មាននាក់នៅព្រឹកភាគច្រើន។

របៀបទៅកាន់ពីវីឡា អាហ្គាទី

ក្រុមរលួសស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែល ១៣ គីឡូម៉ែត្រខាងកើតសៀមរាប ប្រហែល ២៥ ទៅ ៣០ នាទីពីវីឡា អាហ្គាទី តាមតុកតុក។ ផ្លូវរាបស្មើ និងក្រាល , ឆ្លងកាត់ស្រុកស្រែដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ។ វីឡា អាហ្គាទី អាចរៀបចំដំណើរព្រឹកពាក់កណ្តាលតាមតុកតុករួមប្រាសាទទាំងបី , ដោយអ្នកបើកបរប្តូរទីតាំងខណៈពេលអ្នកស្វែងយល់។

យើងណែនាំចេញពីវីឡា អាហ្គាទី ត្រឹមម៉ោង ៧:៣០ ព្រឹក និងត្រឡប់មកវិញត្រឹមម៉ោង ១០:០០ ឬ ១០:៣០ ព្រឹក , ទុកថ្ងៃនៅសល់ឱ្យសេរីសម្រាប់បរិវេណអង្គរសំខាន់ ឬសម្រាប់សម្រាកនៅស្រះទឹកអំបិលរបស់យើង។ ត្រូវការប័ណ្ណចូលអង្គរសម្រាប់ការចូលក្នុងប្រាសាទរលួសទាំងបី។