概要
ロリュオス遺跡群は、アンコールの歴史が真に始まった場所です。シェムリアップの東13キロメートル、アンコール主要複合体の南東に位置するこの3つの寺院群は、クメール帝国最初の恒久的な首都を代表しており、古くはハリハララヤとして知られていました。9世紀末、ここでインドラヴァルマン1世王が、その後4世紀にわたってクメール文明を定義することになる建築、宗教、水利の基礎を築いたのです。プノン・バケンからアンコール・ワットに至るまで、アンコールのすべての大寺院は、ロリュオスで最初に実現された革新の系譜を継いでいます。
ロリュオス遺跡群の3つの寺院 , プリヤ・コー、バコン、ロレイ , は879年から893年にかけてのおよそ14年間で建造されました。これらを総合すると、王族による宗教建築の完全なプログラムを形成しています。祖先崇拝(プリヤ・コー)、国家の寺院山(バコン)、そして次の王によるそのプログラムの継続(ロレイ)です。年代順に訪れることで、クメール寺院建築が比較的控えめなレンガの塔から最初の本格的な砂岩のピラミッド型寺院へと進化していく様子を生き生きと辿ることができます。
その根源的な重要性にもかかわらず、ロリュオスの寺院はアンコール主要遺跡に比べると訪問者が大幅に少なく、すでに三大寺院を見た方にとって静かで混雑のない選択肢となります。シェムリアップからの道中では、水田、砂糖椰子、伝統的なクメール村の風景が広がり、旅の終点で出会う古代建造物と美しい対比をなす、真正なカンボジアの田園生活を垣間見ることができます。
プリヤ・コー(879年)
プリヤ・コー , 「聖なる牛」を意味します , は、ロリュオスの3つの寺院のなかで最も古く、アンコール期のクメール寺院のなかでも最古の現存するものの一つです。879年にインドラヴァルマン1世王によって建造され、男女の先祖たちに捧げられました。寺院は低い基壇の上に3×2列で並ぶ6つのレンガ塔で構成されています。前列のやや大きい3つの塔は男性の先祖とシヴァに捧げられ、後列の3つはその妃たちに捧げられています。
寺院の名前は、塔の前にあるシヴァの聖牛ナンディンの3体の石像に由来します。静かな敬虔さで跪いているこの石の牛たちは、アンコールのなかで最も魅力的な彫刻の一つで、この寺院の穏やかで親密な性格を醸し出しています。6つの塔には、かつてレンガの表面をヒンドゥー神話の複雑な場面、天界の存在、精巧な花の文様で覆っていた漆喰装飾の痕跡が多く残されています。特に後列の塔に残る痕跡は、現存するクメールの漆喰芸術のなかでも最も保存状態の良い例の一つです。
扉の上の砂岩のまぐさ石は特に洗練されており、前期プリヤ・コー様式でヴィシュヌ、シヴァ、その他の神々の場面を描いています。この様式は、大胆で深く刻まれた構図、目立つマカラの弧、垂れ下がる花輪で特徴づけられます。美術史家たちはこれらのまぐさ石を9世紀のクメール美術の傑作とみなしており、双眼鏡やズームレンズで細部を観察するのに値する作品です。
バコン(881年)
バコンはロリュオス遺跡群の至宝であり、クメール建築史全体で最も重要な寺院の一つです。881年にインドラヴァルマン1世が自身の国家寺院として建造したこの寺院は、最初の真の「寺院山」です。砂岩で築かれた階段ピラミッドで、宇宙の中心としての須弥山を表しています。プノン・バケン、バプオン、そしてアンコール・ワットそのものに至るまで、後のアンコールのすべての寺院山はバコンが確立したモデルに従っています。
寺院は5層の砂岩で立ち上がり、各層の四隅には石の象、階段にはナーガの欄干が配されています。ピラミッドは広い環濠に囲まれており、ヒンドゥー宇宙観における須弥山を取り巻く宇宙の海を象徴しています。下層には8つのレンガ塔が並び、中央の祠堂 , おそらく12世紀に加えられたもの , はアンコール・ワットを思わせる様式で頂を飾っています。頂上からの眺めはロリュオスの平原と周囲の田園地帯を見渡し、千年前とほとんど変わらぬ穏やかな景観が広がっています。
バコンの意義は建築を超えて広がります。その建造には、数万の砂岩ブロックの採石、運搬、精密な配置が必要でした。これはクメールの寺院建築で砂岩が主要な建材として使われた最初の大規模な事例です。それ以前の寺院ではレンガが使われ、砂岩は装飾要素に用いられていました。バコンで砂岩へと移行したことが、後の数世紀にわたってより大規模で精巧な構造物を可能にし、クメール建築の方向性を根本的に変えました。
ロレイ(893年)
ロレイはロリュオスの3つの寺院のなかで最も新しく、893年にヤショーヴァルマン1世によって建造されました , 後にアンコールへ首都を移し、プノン・バケンを建造することになる王と同じ人物です。ロレイはヤショーヴァルマン1世の母方の両親と祖父母に捧げられ、プリヤ・コーで確立された先祖崇拝の伝統を継承しました。寺院は元々、インドラヴァルマン1世によって築かれた約3,800メートル×800メートルの巨大な貯水池、インドラタタカ・バライの中央にある島の上に建てられていました。バライは現在水が抜かれ、ロレイは村の中心の少し高い場所に位置していますが、かつて大きな貯水池の水に映った寺院の姿を想像すると、訪問に強い情感を添えてくれます。
ロレイはラテライトの基壇の上に4つのレンガ塔が2×2に並んで構成されています。プリヤ・コーと同様に、塔には彫刻された漆喰装飾と洗練された砂岩のまぐさ石の優れた例が残っています。ロレイの碑文は歴史家にとって特に重要で、寺院運営の詳細な行政情報を記録しています。司祭たちの名前と職務、日常の儀式に必要な食料や物資の量、寺院を支えるために割り当てられた村々などです , クメール宗教機関の実務的仕組みを知る貴重な手がかりです。
ロレイの敷地には現代の仏教僧院(ワット)が建てられており、古代のヒンドゥー塔と色鮮やかな現代の仏塔、そして居住する僧侶たちの日常生活が並置され、カンボジアの宗教史の魅力的な積層を作り出しています。僧侶たちは一般的に訪問者を歓迎しており、ワットの敷地の穏やかな雰囲気が訪問体験を豊かにしてくれます。
訪問のヒント
- 午前中に訪問: ロリュオス遺跡群はシェムリアップの東にあるため、特に東向きのアプローチが最も印象的なバコンでは朝の光が写真撮影に最適です。最良の条件を得るため8:00までには到着するよう計画しましょう。
- 3つすべてを訪問: 3つの寺院は互いに数キロメートルの距離にあり、完璧に補完し合います。まずプリヤ・コー(最古)、次にバコン(ピラミッド)、最後にロレイ(島の寺院)と巡り、アンコール初期の年代順の理解を得ましょう。
- 所要時間は1.5〜2時間: 3つの寺院と間の短い移動を含め、少なくとも90分は確保しましょう。バコン単独でもピラミッド登頂を含めた適切な探訪に30〜45分かかります。
- 午後の主要遺跡と組み合わせて: ロリュオス遺跡群は、午後にアンコール主要寺院へ向かう前の午前中の小旅行として絶好の選択肢です。最古の寺院から始める年代順のアプローチで、クメール建築の進化を実感できます。
- 混雑が非常に少ない: ロリュオス遺跡群は、標準的なアンコール・パスで訪れられる寺院エリアのなかで最も訪問者の少ないエリアの一つです。プリヤ・コーとロレイはほぼ独占でき、バコンでさえほとんどの朝は訪問者がまばらです。
ヴィラ・アガティからのアクセス
ロリュオス遺跡群はシェムリアップの東13キロメートル、ヴィラ・アガティからトゥクトゥクで約25〜30分です。道路は平坦で舗装されており、魅力的な田園地帯を走ります。ヴィラ・アガティでは、3つの寺院すべてを巡る午前中のトゥクトゥク小旅行を手配でき、ドライバーはあなたが探訪する間に遺跡間を移動します。
ヴィラ・アガティを7:30までに出発し、10:00または10:30までに戻ることをおすすめします。一日の残りの時間はアンコール主要複合体や当ホテルの塩水プールでのリラックスに充てられます。ロリュオスの3つの寺院すべての入場にはアンコール・パスが必要です。